혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 대부분의 사회에서 나타나는 가족을 구성하는 개인 간의 관계로, 결혼(結婚), 통혼(通婚)이라고도 한다. 혼인은 법률적, 사회적, 종교적 요소를 포함하고 있다. 서구 사회에서, 혼인은 전통적으로 한 남자(남편)와 한 여자(아내)의 사회적 계약으로 이해되어 왔으며, 다른 지역에서는 한 남자가 여러 아내를 가지는 일부다처제가 많았고, 때로는 한 여자가 여러 남편을 가지는 일처다부제도 나타나곤 하였다. 이를테면 이슬람권에서는 과부들의 생계를 보장하기 위해서 일부다처를 허용했고, 고대 이스라엘 사회에서도 과부들을 배려하여 형수와 시동생이 결혼하도록 하였다. 결혼을 통해서만이 가족을 생성한다고 믿어왔으나 페미니즘이 등장한 19세기 이후부터 결혼 제도가 여성의 자유 연애를 할 권리와 성적 자기결정권과 성교를 할 자유를 박탈한다는 비판이 꾸준히 제기되었다.

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  • 혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 대부분의 사회에서 나타나는 가족을 구성하는 개인 간의 관계로, 결혼(結婚), 통혼(通婚)이라고도 한다. 혼인은 법률적, 사회적, 종교적 요소를 포함하고 있다. 서구 사회에서, 혼인은 전통적으로 한 남자(남편)와 한 여자(아내)의 사회적 계약으로 이해되어 왔으며, 다른 지역에서는 한 남자가 여러 아내를 가지는 일부다처제가 많았고, 때로는 한 여자가 여러 남편을 가지는 일처다부제도 나타나곤 하였다. 이를테면 이슬람권에서는 과부들의 생계를 보장하기 위해서 일부다처를 허용했고, 고대 이스라엘 사회에서도 과부들을 배려하여 형수와 시동생이 결혼하도록 하였다. 결혼을 통해서만이 가족을 생성한다고 믿어왔으나 페미니즘이 등장한 19세기 이후부터 결혼 제도가 여성의 자유 연애를 할 권리와 성적 자기결정권과 성교를 할 자유를 박탈한다는 비판이 꾸준히 제기되었다. 68혁명 이후의 프랑스와 미국을 시작으로 서구권에서는 결혼이 남자들에게 의무와 억압의 굴레라는 비판 여론이 나타나면서 입양, 동거혼과 자유 연애 등 다양한 형태의 가족이 등장하였디.결혼제도가 남성과 여성의 권리를 침해한다는 비판은 15세기경부터 제기되었으며, 19세기 이후 결혼이 반드시 해야 되는 통과 의례라는 시각은 서서히 사라지기 시작했다. 대한민국에서는 유교문화 잔재의 영향으로 1980년대까지 미혼자, 독신자를 이상한 사람으로 취급하며 부당한 대우를 해왔으나 역시 1970년대 이후 여성주의의 등장과 1992년 권위주의적인 군사 정권의 몰락 이후 권리와 자유에 대한 요구가 사회적으로 강해지면서 사라졌다. 그 밖에 대한민국에서는 19세, 29세, 39세 등 아홉수의 나이에는 혼례를 금기시하는풍습이 존재했으나 1910년 이후 대부분 사라졌다. 일부 서유럽 국가와 미국 일부 주, 캐나다 등 14개 국가는 21세기 이후로 동성 결혼을 합법화하였다.
  • 혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 쌍방간의 합의에 의해 이루어지는 법률행위이다. 결혼(結婚), 통혼(通婚)이라고도 한다. 혼인은 법률적, 사회적, 종교적 요소를 포함하고 있다. 많은 문화권에서 혼인은 전통적으로 두 성인의 사회적 계약으로 이해되어 왔으며, 두명 이상의 성인이 혼인을 하는, 즉 한 남자가 여러 아내를 가지는 일부다처제나 한 여자가 여러 남편을 가지는 일처다부제도 나타나곤 하였다.결혼이 반드시 해야 하는 통과의례인 것, 배우자 선택에 자율권이 없는 것, 이혼을 금기시한 것은 여러가지 문제를 낳았다. 결혼 제도가 남성과 여성의 권리를 침해한다는 비판은 15세기경부터 제기되었으며, 19세기 이후 결혼이 반드시 해야 되는 통과 의례라는 시각은 서서히 사라지기 시작했다. 페미니즘이 등장한 19세기 이후부터 결혼 제도가 배우자 선택에 자율권이 없던 여성에게서 성적 자기결정권을 박탈한다는 비판이 꾸준히 제기되었다. 68혁명 이후의 프랑스와 미국을 시작으로 결혼이 남자들에게 의무와 억압의 굴레라는 비판 여론이 나타나면서 동거혼과 자유 연애 등 다양한 형태의 가족이 등장하였다. 대한민국에서는 유교 문화의 영향으로 1980년대까지 비혼자를 이상한 사람으로 취급하며 그들에 대해 부당한 대우를 하는 것이 일반적이었으나 1992년 권위주의적인 군사 정권의 몰락과 1990년대 여성주의의 만개로 개인의 자유와 권리에 대한 요구가 사회적으로 강해지면서 결혼은 개인의 선택일 뿐이라는 생각이 힘을 얻었다. 21세기 이후로 LGBT 운동과 함께 많은 국가에서 동성 결혼을 합법화하고 있다.2014년 현재, 미국, 영국, 일본 등 주요 선진국을 중심으로 1인 가구가 급증하였다. 비혼과 혼인의 중간 지대에 대한 모색도 활발하다.
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  • 혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 대부분의 사회에서 나타나는 가족을 구성하는 개인 간의 관계로, 결혼(結婚), 통혼(通婚)이라고도 한다. 혼인은 법률적, 사회적, 종교적 요소를 포함하고 있다. 서구 사회에서, 혼인은 전통적으로 한 남자(남편)와 한 여자(아내)의 사회적 계약으로 이해되어 왔으며, 다른 지역에서는 한 남자가 여러 아내를 가지는 일부다처제가 많았고, 때로는 한 여자가 여러 남편을 가지는 일처다부제도 나타나곤 하였다. 이를테면 이슬람권에서는 과부들의 생계를 보장하기 위해서 일부다처를 허용했고, 고대 이스라엘 사회에서도 과부들을 배려하여 형수와 시동생이 결혼하도록 하였다. 결혼을 통해서만이 가족을 생성한다고 믿어왔으나 페미니즘이 등장한 19세기 이후부터 결혼 제도가 여성의 자유 연애를 할 권리와 성적 자기결정권과 성교를 할 자유를 박탈한다는 비판이 꾸준히 제기되었다.
  • 혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 쌍방간의 합의에 의해 이루어지는 법률행위이다. 결혼(結婚), 통혼(通婚)이라고도 한다. 혼인은 법률적, 사회적, 종교적 요소를 포함하고 있다. 많은 문화권에서 혼인은 전통적으로 두 성인의 사회적 계약으로 이해되어 왔으며, 두명 이상의 성인이 혼인을 하는, 즉 한 남자가 여러 아내를 가지는 일부다처제나 한 여자가 여러 남편을 가지는 일처다부제도 나타나곤 하였다.결혼이 반드시 해야 하는 통과의례인 것, 배우자 선택에 자율권이 없는 것, 이혼을 금기시한 것은 여러가지 문제를 낳았다. 결혼 제도가 남성과 여성의 권리를 침해한다는 비판은 15세기경부터 제기되었으며, 19세기 이후 결혼이 반드시 해야 되는 통과 의례라는 시각은 서서히 사라지기 시작했다. 페미니즘이 등장한 19세기 이후부터 결혼 제도가 배우자 선택에 자율권이 없던 여성에게서 성적 자기결정권을 박탈한다는 비판이 꾸준히 제기되었다.
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