《반야경(般若經)》은 원명이 프라즈냐파라미타 수트라(산스크리트어: प्रज्ञापारमिता सूत्र prajñāpāramitā sūtra)이며, 한역의 원명은 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이다. '반야바라밀다'는 이상의 피안(彼岸)에 이르는 최고무상(最高無上)의 지혜(반야)라는 뜻으로, 그 지혜는 일체의 존재에 그 자체의 본질을 상정하여 실체시하려는 고정적 인식을 부정하고 모든 것을 상대적인 관계성, 즉 공(空) 또는 연기(緣起)의 입장에서 보는 인식으로 이 사상은 모든 대승불교 사상의 기초가 되었다.《반야경》은 이 지혜(반야)를 주제로 한 경전들을 총칭하는 것으로, 당나라의 현장은 이 경전들을 한역하여 《대반야경》 600권의 일대총서(一大叢書)를 내놓았으나 오늘날 가장 널리 독송되고 있는 《반야심경》과 호국 경전의 하나로 되어 있는 《인왕반야경(人王般若經)》은 그 속에 포함되어 있지 않다.

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  • 《반야경(般若經)》은 원명이 프라즈냐파라미타 수트라(산스크리트어: प्रज्ञापारमिता सूत्र prajñāpāramitā sūtra)이며, 한역의 원명은 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이다. '반야바라밀다'는 이상의 피안(彼岸)에 이르는 최고무상(最高無上)의 지혜(반야)라는 뜻으로, 그 지혜는 일체의 존재에 그 자체의 본질을 상정하여 실체시하려는 고정적 인식을 부정하고 모든 것을 상대적인 관계성, 즉 공(空) 또는 연기(緣起)의 입장에서 보는 인식으로 이 사상은 모든 대승불교 사상의 기초가 되었다.《반야경》은 이 지혜(반야)를 주제로 한 경전들을 총칭하는 것으로, 당나라의 현장은 이 경전들을 한역하여 《대반야경》 600권의 일대총서(一大叢書)를 내놓았으나 오늘날 가장 널리 독송되고 있는 《반야심경》과 호국 경전의 하나로 되어 있는 《인왕반야경(人王般若經)》은 그 속에 포함되어 있지 않다. 대표적인 《반야경》으로서는 가장 긴 《십만송반야》, 《대품반야》라고 불리는 《8천송반야》, 《금강반야》로 불리는 《8천송반야》, 《금강반야》로 불리는 《3백송반야》, 밀교색이 짙은 《이취반야》 등이 있다.
  • 《반야경(般若經)》은 원제가 프라즈냐파라미타 수트라(산스크리트어: प्रज्ञापारमिता सूत्र prajñāpāramitā sūtra)이며, 한역의 원제는 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이다. '반야바라밀다'는 이상의 피안(彼岸)에 이르는 최고무상(最高無上)의 지혜(반야)라는 뜻으로, 그 지혜는 일체의 존재에 그 자체의 본질을 상정하여 실체시하려는 고정적 인식을 부정하고 모든 것을 상대적인 관계성, 즉 공(空) 또는 연기(緣起)의 입장에서 보는 인식으로 이 사상은 모든 대승불교 사상의 기초가 되었다.《반야경》은 이 지혜(반야)를 주제로 한 경전들을 총칭하는 것으로, 당나라의 현장은 이 경전들을 한역하여 《대반야경》 600권의 일대총서(一大叢書)를 내놓았으나 오늘날 가장 널리 독송되고 있는 《반야심경》과 호국 경전의 하나로 되어 있는 《인왕반야경(人王般若經)》은 그 속에 포함되어 있지 않다. 대표적인 《반야경》으로서는 가장 긴 《십만송반야》, 《대품반야》라고 불리는 《8천송반야》, 《금강반야》로 불리는 《8천송반야》, 《금강반야》로 불리는 《3백송반야》, 밀교색이 짙은 《이취반야》 등이 있다.
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  • 《반야경(般若經)》은 원명이 프라즈냐파라미타 수트라(산스크리트어: प्रज्ञापारमिता सूत्र prajñāpāramitā sūtra)이며, 한역의 원명은 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이다. '반야바라밀다'는 이상의 피안(彼岸)에 이르는 최고무상(最高無上)의 지혜(반야)라는 뜻으로, 그 지혜는 일체의 존재에 그 자체의 본질을 상정하여 실체시하려는 고정적 인식을 부정하고 모든 것을 상대적인 관계성, 즉 공(空) 또는 연기(緣起)의 입장에서 보는 인식으로 이 사상은 모든 대승불교 사상의 기초가 되었다.《반야경》은 이 지혜(반야)를 주제로 한 경전들을 총칭하는 것으로, 당나라의 현장은 이 경전들을 한역하여 《대반야경》 600권의 일대총서(一大叢書)를 내놓았으나 오늘날 가장 널리 독송되고 있는 《반야심경》과 호국 경전의 하나로 되어 있는 《인왕반야경(人王般若經)》은 그 속에 포함되어 있지 않다.
  • 《반야경(般若經)》은 원제가 프라즈냐파라미타 수트라(산스크리트어: प्रज्ञापारमिता सूत्र prajñāpāramitā sūtra)이며, 한역의 원제는 《반야바라밀다경(般若波羅蜜多經)》이다. '반야바라밀다'는 이상의 피안(彼岸)에 이르는 최고무상(最高無上)의 지혜(반야)라는 뜻으로, 그 지혜는 일체의 존재에 그 자체의 본질을 상정하여 실체시하려는 고정적 인식을 부정하고 모든 것을 상대적인 관계성, 즉 공(空) 또는 연기(緣起)의 입장에서 보는 인식으로 이 사상은 모든 대승불교 사상의 기초가 되었다.《반야경》은 이 지혜(반야)를 주제로 한 경전들을 총칭하는 것으로, 당나라의 현장은 이 경전들을 한역하여 《대반야경》 600권의 일대총서(一大叢書)를 내놓았으나 오늘날 가장 널리 독송되고 있는 《반야심경》과 호국 경전의 하나로 되어 있는 《인왕반야경(人王般若經)》은 그 속에 포함되어 있지 않다.
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